西南偏南之梅里往事

穿过4292米的白马雪山垭口,便进入到德钦县境内

下山的路似乎很顺畅,西沉的夕阳,将山间的岩石和树木渲染的很漂亮

白马雪山绵延的山脉一路送着我们远去







视线越过那些纵横的沟壑和深谷,一条雄伟的山脉浮现在远方

我知道那就是我向往已久的梅里雪山,那里是我这次旅程的终点

我千里迢迢从遥远的海边翻山越岭一路走来,所有的过往不过是路上的风景

能瞻仰这偏远之地的梅里雪山才是我此行的目的


其实雪山的名字不叫梅里,一次错误的勘察给了他一个错误的命名

之后以讹传讹,梅里雪山的这名字,因为他的神奇秀美而声名远播海内外

而他本来的名字——“雪山太子”反而被人遗忘了

梅里雪山山脉中平均海拔在6000米以上的就有13座山峰

13座山峰峰峰壮丽,所以雪山太子又称为“十三太子峰”

藏人并不知“梅里雪山”,在他们心中只有一个神圣的名字——卡瓦格博

卡瓦格博是梅里雪山的主峰,海拔6740米,是云南第一高峰

瓦格博是藏传佛教噶举派的保护神,显赫位居藏区八大神山之首

统领另七大神山,深受信众敬仰膜拜



车行在山间,梅里雪山相隔着巨大的山谷似乎离的很近,却又感觉保持着距离

我们转山转水转佛塔一路走来却只能与他相伴同行,却迟迟不能到达他的面前

黄昏的天空仍然是一碧万顷的晴朗,但那些高大的雪峰顶总是被一些奇怪的的云彩包裹着

这如同他那些神秘的传说一样,卡瓦格博是从不轻易让人目睹他的真颜



梅里雪山作为藏传佛教的朝觐圣地

每年云南、西藏、四川、青海、甘肃都有大量虔诚的藏民都前来朝拜卡瓦格博峰

但更多的时候主峰卡瓦格博峰都隐没在云蒸霞蔚中

远到而来的的人们更希望能亲眼目睹一次“日照金山”的奇景

在天气晴朗的清晨,金色的朝阳会越过地平线和高山,将新的一天的第一缕阳光照到卡瓦格博的山巅上

随着太阳缓缓的向上升起,金黄的阳光慢慢由山巅往下移动,直到把整个雪山都染成金色······

这就是卡瓦格博难的一见的盛景“日照金山”

有的人为了目睹此盛景,在此呆上一个月也只能是失望而回

而能目睹到“日照金山”的人一定是幸运的

每每“日照金山”显现之时,目睹此情此景之人都无不感动万千

那些远到而来虔诚的信徒更是泪流满面,诵读着经文,面朝圣山五体投地,长跪不起

藏人对神山的敬仰与崇拜,体现在对山的庄重的仰视,比如他们独特的仪式——转山

千百年来藏人以水平线的方式绕着山体跋涉表达对山的敬仰和膜拜

这样的活动维系着人与自然的和谐,体现出藏族文化中人与生存环境最神圣的一致

传说转山一圈,可洗尽一生罪孽;

转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;

转山百圈可在今生成佛升天;

而外来世界的人们却有截然不同的人生观,他们希望以垂直高度上的超越来证明对山的征服

但卡瓦格博正如同他在藏传佛教中显赫圣神的地位一样,不是一座普通的山峰

在他流传的故事中似乎能看到冥冥中具有的那种超自然的力量

这超自然力量似乎在告诫人们应该懂得山的尊严,对地域文化的尊重



1987 年夏季,一支陌生的队伍开着越野车驮着大包小包来到了雪山下

淳朴的村民不知道他们是谁,来干什么,热情的接待了他们

他们告诉村民们,他们是来攀登梅里雪山

但村民们不知梅里雪山在哪里,更不知道世界上还有一种运动叫做登山,

但之后的种种迹象迹象表明,他们是要攀登被藏人祖祖辈辈顶礼膜拜的神灵神灵爷爷—卡瓦格博峰

这支登山队是云南登山对和日本京都大学组成的中日联合登山队,队员由经验丰富的登山家和科学家组成

他们带着现代的登山器材和最先进的卫星云图接收仪器,誓言要征服卡瓦格博峰

而在他们之前100多年里,多个国家的登山好手无一例外的在这里遭遇到失败

当村民们知道他们登山的意图后,激起了强烈的反对

他们认为他们所有的一切都是神山的赐予

山上的牧场养肥了牛羊,喝的每一滴水都来自山上融化的雪水

人类一旦对神山不敬,神灵及其护佑便会离去,灾难就将降临。

但在一片争议声中,经过外交,经过协商,国务院批准了这次登山活动

经过两年的考察和准备,中日联合登山队终于从笑农大本营出发了

出发前,飞来寺的喇嘛众僧也被请来为登山队祷告祈福

刚开始一切似乎都很平常,海拔高度被一点一点的突破

当接近于顶峰时,其中5名先遣突击队员开始尝试冲顶

到达海拔6470米时,天色突变,狂风怒卷,气温急剧下降,遭遇突如其来的风雪暴让队员们迷失方向

直到晚上10点天空突然放晴,大难不死的突击队员才得以退回到5080米的三号营地和其他队员会合

这次冲顶到达6470米的高度,已经是卡瓦格博从未有过的攀登高度,

从考察观察最后的地形来看“已经没有克服不了的难点了”

似乎只要有一点耐心登顶成功便能指日可待


在梅里雪山的对面飞来寺,各方赶来的当地村民们也聚集于此,他们诵经焚香,

一边祈求神山对这群不知所谓的闯入者的宽恕,害怕被冒犯的卡瓦格博将灾难降临给无辜的世人

一边又抱怨神山为什么对如此不敬的行为无动于衷


而山对面的登山队,鉴于28日冲顶的经验决定将登顶日期定为1991年1月1日

但到29号,一场疯狂的暴风雪突至,大雪包围了三号营地

雪一下就是几天,被围困队员们无法开展行动,只能用电台和山下大本营保持着正常的联络

到4日上午,整个梅里雪山突然变得晴空万里

大本营的对讲机里却异常安静,再没传来山上队员的一点声音

恐怖的气氛笼罩在大本营,不停的喊话得不到任何应答,山上完全未知的状况让人联想到最坏的猜想

全部登山队员和指挥17人全在山上,大本营只有没有登山技术的后勤人员,对突发的状况束手无策

救援直升机由于缺少当地资料和加油点不能赶来,唯一的办法是组织地面救援

中国登山队和全国实力最强的西藏登山队得到通知后火速赶到笑农大本营组织搜救

但当两队汇合时,天气再次变坏,两队十名顶级高手在铺天盖地的暴雪面前,冲击显得微不足道

选择了几条不同的上山路线,都失败了,实力最强西藏登山队最远也仅仅只能到达一号营地

而只要到达二号营地才能看到,在三号营地到底发生了什么状况

几天过去,在三号营地到底发生了什么仍然没有人能知道,队员们生存的可能越来越渺茫

中日两国17名队员和3号营地奇迹般地消失在茫茫雪山中

直到1月21日,救援队决定撤退,指挥部正式宣布搜救失败,17名队员全部失踪

梅里雪山的山难震惊了中外,成为世界登山史上第二大山难


1996年,日本京都大学登山队曾再次进入卡瓦格博,誓言完成1991年失踪队员的遗愿

虽然受到当地村民更加强烈的抗议和阻拦,但登山还是如计划进行

由于有1991年山难的前车之鉴,这次他们更加谨慎行动

在到达当年4号营地高度时,登顶指日可待,却突然接到东京气象厅传来可能会有强大暴风雪的通知

这和中央气象台和云南气象台的预测也是相同的结果

同时他们也感觉到了头上的乌云正在聚集,手中的气象仪也显示暴风雪就要来了

大本营开了紧急会议,马上命令山上的队员迅速撤营,能丢的丢,能弃的弃,只要能活着回来就行

当他们逃命般地撤回大本营时接到三地新的气象预报

印度洋的暖湿气流把云层吹走了,未来仍然是晴好的天气

经过这一波折腾,队员们再来一次登山已无力从新开始,只有放弃。


1998年,也是17勇士山难失踪七年以后

村民在卡瓦格博峰下面的明永冰川上发现登山队员的的部分遗物和遗骸

发现地点远离事故地点三号营地4公里多

2000年国际环保组织和当地群众发表宣言“不允许再攀登一座因为文化而被尊敬的山——卡瓦格博”

2001年当地人大正式立法,禁止攀登卡瓦格博神山。

至今卡瓦格博仍然是人类足迹未能涉及其顶峰的雪山




当我在车里讲起这段卡瓦格博神山故事的时候,梅里雪山的山峰依然隐没在厚厚的云层中

我甚至分辨不出哪座山峰就是那神奇的卡瓦格博神山

同车的驴友,来至上海、西安、厦门,来这里之前并不知道这大山的故事

他们原本只是旅游丽江,一时兴起,鬼使神差的一路游玩到这里

不知他们听到这个故事后又会对这神山有什么样的感叹?


远处的巨大的峡谷中出现了一座城市,整个城坐落在一座大山的山坳里,那就是德钦县

经过这么长一段无人区,突然看到人口密集的城市突然有种亲切感



县城的建筑高高低低错落有致的散落在山坡上,可以说是名副其实的山城了

这时候夕阳正要落山,整个城都隐没在山的阴影中,显得有些神秘

据说由于位于巨大的高山谷地,县城里要到早上九点才能被太阳照射到

可是我们没有时间在这座神奇的城市里停留

滇藏公路从县城上方绕过,我们沿着滇藏继续向今晚的目的地飞来寺进发

离开德钦后绕过一座大山的山腰,不多一会就到了飞来寺



飞来寺其实是一个由寺庙发展形成的小镇,位于卡瓦格博峰澜沧江大峡谷对面的大山之上

我们入住在天堂观景酒店,这里是飞来寺最高的地方,也是欣赏梅里雪山最好的位置

酒店的的客房设施完善,巨大的全景玻璃窗正对雪山,如同美丽的风景画

看到如此的神奇的美景,整个旅途劳顿的身体都感觉放松了



太子十三峰在窗前至北向南一字排开,如同一堵巨大高墙

雪山与飞来寺之间隔着落差巨大的澜沧江大峡谷

由于峡谷太深,两岸坡面几近于垂直,在飞来寺望去竟然完全看不到谷底的澜沧江江水

西沉的太阳落到梅里雪山后,一道长条形如巨龙的云彩俯卧在雪山顶上包裹了山峰

谁又会知道在这边看起来平静的云彩,在山那边是不是一场狂躁的风雪暴?



站在窗前眺望,眼前的自然景色如此壮观,也许毕生也再难得一见

但不能目睹神山卡瓦格博的尊容,仍然感觉失望

这样的天气,不知明天的黎明又是否缘亲见“日照金山”?


卡瓦格博纪录片(一)
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卡瓦格博纪录片(二)
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[本日志由 leon 于 2010-09-05 11:53 AM 编辑]
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